Il mito della donna angelicata

IL MITO DELLA DONNA ANGELICATA, VERGINE E STREGA, NELL’ANNO DI DANTE
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Testi di Mariagrazia Liberatoscioli - Musiche antiche con copie di strumenti d’epoca

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Nell’età dell’oro le dee erano considerate al pari degli dei, ma nella società civile romana l’assetto era diverso e “mancipatio” era il diritto degli uomini a comprare delle mogli. Anche i figli nati da queste mogli schiave erano soggetti alla schiavitù; per questo, quando maggiorenni, chiedevano l’emancipazione per ricominciare il giro. Il passo a confinare le donne, non più amate, in due stereotipi fissi, è breve: Sante - vergini purissime, oppure puttane - diaboliche e megere.
Soladea e Popolina sono due facce di una stessa medaglia, due volti di una stessa umanità femminile. Amiche dall’infanzia, esse incarnano rispettivamente la ragazza da sposare e la ragazza da baciare, come recitava un gioco in voga tra i bambini degli anni Settanta.
Le loro storie si intrecciano affermando che nessuna donna è così dea da condurre a Dio e nessuna così strega da portare alla perdizione, anche se l’uomo le collocherà una in Paradiso e l’altra nell’Inferno.

Collegium Pro Musica - Stefano Bagliano, flauti dolci e maestro di concerto,
Mariagrazia Liberatoscioli voce recitante,
Luca Taccardi viola da gamba,
Andrea Coen clavicembalo

Programma musicale

Giovan Battista Riccio Canzone strumentale, da Le divine lodi musicali
(fine XVI sec. – inizio XVII sec.)

Diego Ortiz Ricercata su O felici occhi miei di J. Arcadelt
(1510 – 1570) Ricercata Seconda
Ricercata Quinta

Gerolamo Frescobaldi Toccata
(1583-1643)

Johann Sebastian Bach Fuga canonica in Epidiapente, da Offerta Musicale BWV 1079
(1685-1750) Corale in trio BWV 655 in sol maggiore super Herr Jesu Christ, dich zu
uns wend

Marin Marais Musette
(1656-1728 ) Arabesque

Johann Sebastian Bach Sonata BWV 1032, versione in do maggiore
(vivace - largo e dolce - allegro)